无论何种宗教信仰，勾勒一种纯粹的洁净状态是共同的教义。在基督教里，百合花被作为了无比纯洁的一种象征。
据说百合花的花名是为了纪念圣玛母玛利亚，自古以来圣母就被基督教视为最神圣、最崇高、最贞洁的象征。中世纪时期，基督徒们常拿白色的百合花来供奉圣母玛利亚。
而在基督教的所有宗教艺术品中，百合花也被进行了特殊的宗教“加工”，以符合它贞洁无暇的象征意义。例如几乎所有的基督教绘画中，圣母手里的那枝白色百合花，即没有雄蕊，也没有雌蕊，意味着没有任何性的邪念。
大概在基督教原教旨主义看来，凡人的性与生育本身就是一种莫大的罪孽。但和所有宗教一样，在基督教原教旨主义信仰内涵中，“有罪”的凡人所能梦想追求的纯洁，同样是一种无法企及的幻想，所以赎罪成为了凡人摆脱最终审判的唯一动力。
想要平静的渡过一生，脱离苦海，就必须具备自制力。抗拒外界的诱惑，才能永久保持不被污染的纯真。为表达信仰上的至纯至真，某些虔诚的基督教徒保持着终身未婚的传统，自然也因为表面的禁欲产生了更多不为人知的糜烂。
但至少我们翻开历史的花名册，不难发现就算是伟大的思想解放与地理大发现时代，包括葡萄牙王国航海时代的领路人里昂王子在内，依然有着一群让我们耳熟的人物在履行着他们断人欲的信仰。
哥伦布的二弟。航海家与制图学家，巴托罗梅。终身未婚；哥伦布的三弟，基督教僧侣，迭戈，终身未婚；哥伦布的幼子，学者，费尔迪南德，终身未婚……
……
1625年8月18日，周一。曼城市。
“太神奇了！原来我的声音是这个样子啊！”
本时空第一代留声机，结合紫虫胶为原料制造的黑胶唱片，在曼城市广播电台通过了这个划时代的技术试用，参与实验的若干欧裔女职员是大惊小怪。
虽然天然树脂唱片还面临着耐水性和耐久性等诸多麻烦，留声机本身也太傻大黑粗，要让技术验证品最终成为实用商品，还需要不少时间去完善。但这终归实现了本时空华美国技术复原工程的一次不小的跨步。
门敞开着，走廊对面的办公室里，传来了同事们喜悦的说笑声。珍妮独自一人呆坐在播音室休息间里，颇有心事地看着本周最新出版的《曼城周报》。
头版头条依然是千篇一律的“战地报捷”，蝴蝶岛在半个多月前的一场“决定性胜利”后，东岛加勒比土著终于土崩瓦解。华美陆海两军在接下来的时间里横扫东岛北部，数百土著战俘束手就擒，东岛战役已经进入收尾阶段。
国防部长郑泉陪同若干参议院议员上周亲临蝴蝶岛，慰问作战官兵与伤病员，并承诺国庆节前会安排全体作战部队回国修养。陆军司令部则表示一定在8月底彻底结束东岛战役。让迁居东岛的国民能享受到安定的生活。
仔细往下看，似乎并没有什么特别的消息在提及蝴蝶岛的伤亡情况。想到某个人一直在蝴蝶岛作战。珍妮就一直感觉心里怪怪的。
再翻到背面，曼城市福利院的孤儿收养公益广告已经做到了第三期，政府的支持政策继续加码，但如今依然有多达700多孤儿还未有着落。福利院另推出“挂名收养”模式，收养人不用直接与孤儿组成家庭收养关系，而以对口经济资助方式提供孤儿成长帮扶，并定期与被收养人进行一些家庭生活，平时被收养人依然住在福利院。
看到这个公益广告时，珍妮特别仔细，还悄悄用剪刀把这个版面小心剪下来，收进了手提包。
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