最吸引李游的并不是洛邑本身，而是洛邑周围一块块整齐划一的井田。春秋时代，井田制已经渐渐瓦解，也只有古老的王室，才会坚持这种经济模式。但对于时代来说，这种模式已经落后，正被时代潮流所淘汰。这是不可避免的历史规则。
虽然王室已经衰弱，但作为名义上天下的中心洛邑，对四方来客还是报以开放的胸襟。李游原本以为进入洛邑需要严格的盘查，但他伪造的身份凭照，还没递出，就被守门的士兵挥手示意，让他赶紧滚蛋，爱进城进城，别妨碍他站着睡大觉。
对于洛邑的守城将士来说，如果北方的戎族没南下，周王没作死地挑衅士大夫和诸侯王，天下就会太平。虽说所有诸侯王都觉得周王室碍眼得很，但却没有哪个诸侯胆敢主动找周王室麻烦。这是一个神主牌，谁动了，就给其他诸侯落下口实，招致兵戈，得不偿失。
因而久而久之，洛邑便被选择性遗忘掉。只有诸侯红白喜事之时才会被想起洛邑中还有个周天子，才会派遣使臣照会，走个过程。博个名正言顺。
进入洛邑之后，李游发现，洛邑的气氛似乎不大对头。路途上有不少人三三两两的行人聚集，低声交谈着。但见有陌生人接近，便一哄而散。颇有周厉王之时“防民之口甚于防川”的紧张感。
有了几次经验的李游，不再刻意往往人多的地方扎堆，而是放慢脚步，假装不经意路过。他听力惊人，细心凝听之下，很快就弄清楚了众人正在讨论的事情，与蚩尤正是大有关系。
当然，蚩尤在周国国人口中可不是叫蚩尤，而是被称之为“神人”。在几天前，蚩尤便抵达了洛邑，并且在太祝、太史的引领下，进驻了太庙之中。供王室顶礼膜拜。
在蚩尤抵达洛邑之前，周王姬阆便沐浴斋戒了几天。俟蚩尤前脚进了太庙，他后脚就去祭神。只是过程中不知出了什么幺蛾子，姬阆似乎在与神人交谈一阵之后，便大叫一声，昏倒地上，被护送回了王宫之中。而国人讨论的事情，正是姬阆昏倒的原因。
洛邑的“国人”，可不是普通的百姓，而是有身份地位的人。不少是士卿大夫家族后裔，身份后台甚强硬，官府哪怕知道他们在讨论什么，也不好禁绝。
从偷听到到消息里得知，姬阆之所以会昏厥，是因为他询问了神人关于周室的命运，是否还有中兴崛起的一天。而神人的回答，不但不让姬阆得到宽慰，更是将他吓得不轻，才会昏厥倒地。
返回王宫之后，姬阆便苏醒过来，颁布的第一道命令就是禁止国人讨论此事，神人进入洛邑的消息，太史官也不得将其记载，将此事彻底地遗忘掉。
蚩尤也相应地提出了自己的要求。要求观看神州九鼎。九鼎乃周室重器，除了姬阆之外，没人能够给蚩尤确切的应答。太祝以姬阆尚未苏醒为由，拒绝了蚩尤的要求。随即太祝赶到王宫，将蚩尤的要求禀报了姬阆。
太祝本人却极力劝阻姬阆，不可将九鼎让蚩尤见到。原因是九鼎乃禹皇神器，历经夏商而周德承其气运，象征天下共主的地位。然而眼下周王室式微已是不争事实，神人降地，提出要观看周鼎，很可能是代表上天视察周德气运如何，一旦被神人看到周王室的气势已经颓靡，上报天帝，周王这天下共主的地位，可能就保不住了！
太史过却不这样以为，在他看来，神人既然降临世上，世间种种，必然瞒不过神人的双眼。与其隐瞒，不如坦然。
太祝与太史的争论，姬阆一句都听不见去。与蚩尤的对话他还牢牢记得。大周想兴旺，那是不可能的事了但国运却还能够延续几百年那是没问题的！只是在社稷崩塌的过程中，王室不断颓靡，苟延残喘，十分难堪最终被周德兴起之地兴起的国家去取代！
“文王祖宗哇！”窝在病榻上的姬阆，见太祝太师还在纷扰不休，不由嚎哭起来。这世间最残忍之事，莫过于太早知道悲惨的结局，却无力改变什么。
原本还致力做中兴之主的姬阆，心底最后一点侥幸，最后一点雄心壮志，便被蚩尤无心的一番对话给浇灭了。
蚩尤自然不知道自己对姬阆一番胡说八道，竟然会造出这样的结果。不过他知道了也不会当一回事。这朝代更换，跟他没半毛钱的关系。进入太庙之后，他并不是高居神台，而是住进了历代周王祭祀祖先前斋戒的房间。而李纯文则住在他隔壁，依旧充当着神侍。
对于“神侍”这种光荣职位，李纯文半点兴趣都欠奉。在喜怒无常的蚩尤身边，他不是不想逃走，而是不敢逃。而且李纯文不笨，一路上他已经发现，自己进入春秋时代，是误打误撞，而蚩尤却是有计划的进行着，他是知道自己将进入另外一个时空。这就意味着，蚩尤必然掌握着归去的方法。所以李纯文虽然提心吊胆，却不愿远离蚩尤。蚩尤的问题，更是有问必答。