“朕之前下令，着兵部派人捉拿柳总旗问罪惩处。”
朱棣听了朱高煦所言，自然是毫不犹豫的点头同意，看向金忠吩咐道：“人若是抓回来了，就尽快依法惩处，枭首示众，平息民愤。”
金忠却躬身道：“启禀陛下，曹国公之前呈上来的军报记录，杀人夺粮，祸害百姓的总旗柳杰，早在大军克复吐鲁番城之役时战死。”
朱棣闻言一愣，随即说道：“既然是战死，也算为国捐躯。”
“陛下，臣以为对待柳杰，不可用‘八议’之制论其罪过。”
金忠立即接话道。
“八议”制度，是封建权贵犯罪后，享受“大罪必议，小罪必赦”且朝廷司法衙门不得擅做处理的特殊优待制度。
三国两晋南北朝时期，当权派在立法上引礼入律，形成许多新的法律原则或制度，使由汉朝开始的礼法结合得到进一步发展，“八议”制度既是其中之一。
“八议”内容具体为一议亲、二议故、三议贤、四议能、五议功、六议贵、七议勤、八议宾。
该制度的直接渊源是《周礼》中的“以八辟丽邦法”，自曹魏《新律》始正式载于律文，《唐六典》卷六称“是八议入律，始于魏也”。
这种制度的出现是封建礼法结合的产物，也是“刑不上大夫”礼制原则的具体体现，相当于封建等级特权制度在刑法适用上的进一步具体化，是对封建贵族官僚减免刑罚处分的特权规定。
历史上，此种制度自曹魏首次入律之后，一直沿用到明清时期。
朱棣听了金忠之言，颔首道：“不错，对待柳杰这种人，确实不适用‘八议’之制。功是功，过是过，不可混为一谈。”
他说到这里，朗声道：“金忠听旨。”
“臣在。”金忠道。
朱棣道：“传朕旨意，将柳杰的恶行与朝廷对其惩处通传全军，让将士们引以为戒。另外，兵部要派人抚恤柳杰的家卷。朕看，就以朝廷的名义，给予柳家十两抚恤银圆，再从其子侄之中，征一人入卫所军，到吐鲁番山区垦田五年，为柳杰赎罪。”
朱高煦心中明白，这道旨意看似普普通通，实则蕴藏智慧。
按照过去朱棣之前惩处柳杰这种屠杀无辜百姓的官兵的惯例，凌迟处死都是轻的。
以朱棣的脾气，极大的可能会把柳杰剥皮实草，挂在吐鲁番城的城墙上平息当地百姓的怨恨，更不可能会给柳家抚恤金。