玉清所蕴含的“超纲尊身”所需都已经化入胡山雕的“本命”中，但这些“玉清命数”暂时处于“封印”状态，只有胡山雕完成玉清任务才能解开，星表的损坏并不影响胡山雕汲取“玉清命数”。
虽然不知胡山雕为何把组织名称定为“凡间”，飞升者们还是给自己的身份做了定位，自称“凡夫”，胡山雕心想着若是凡间有继承人的话岂不是要叫“俗子”？名称有时重要有时又可忽略不计，胡山雕也就没有放在心上，凡夫们则开始“炼骨”计划。
炼骨计划即是之前提到每人炼制一块骸骨，难度最大的当属头颅，这块难啃的骨头也就交给胡山雕。倒不是“凡夫”们偷懒，而是他们目前的实力确实无法炼制，且不提炼制所用的玄通，单是消耗就是“凡夫”们无法承担的。
不管是凡宗、玄宗还是其他飞升者，看到胡山雕似乎都是纳头就拜叫主公，但胡山雕却不会被这些假相所迷惑。飞升者在修炼过程中所遇到的困难是难以想象的，如果不懂的变通，该做小时做小，该霸气时霸气，那么，很难会活到如今。
胡山雕倒也能琢磨出这些飞升者要做什么，无非就是祸水东引，声东击西之类的计谋，也就是利用他这个凡间大佬去扛雷。当然，目前而言，这些包藏祸心的飞升者们还是想依靠胡山雕恢复“命壳”，没有命壳就没未来。
要进行计划就必然要找到适宜的骸骨，“太华大陆”由于面禁止修炼的原因，万年以内的墓都不需要盗，估计也没有骸骨存留。从那些太华人处得知“禁止修炼”大约是在2万年前，那所要寻找的墓就必须是2万年前的。
由于禁修的关系，大量的历名资料都被“四宗”焚烧或封存，封存的资料都在“四宗府”的禁地内，除非是胡山雕打进去，凡夫们只能望府兴叹。不过，要打听这些消息也不一定就要去闯“四宗府”，在民间找听一下名胜古迹却也是能得到一些线索的。
凡夫们都曾经做过“离经叛道”之事也就不太在乎人命，但胡山雕还是阻止他们把那数十个普通人杀了。动用玄通抹除并篡改这些人的“记忆体”后，这些人对胡山雕的恭敬就跟那个死掉的神宗后人一样，这其实是一种“记忆转移”。
与神宗有密切关系的年轻人叫“沈登”，而对沈登恭恭敬敬的数十人则是来自当地一个富豪家族，富豪名叫“许东坤”，现年67岁，身患绝症。从一个极为隐秘的渠道得知“朐峰墓园”内隐居着一名“通达之士”，医学无法自救的许东坤就来拜访了。
“太华大陆”禁修成果卓有成效，如今的人都把“玄通”当成封建迷信，也只有走投无路的人才会抓住这根稻草。人的精神总得有个寄托，神殿、魔殿、仙殿及异殿就是太华大陆的四个“宗教”，四个宗教的教义有一个共同点，那就是“玄通”是腐蚀人心的邪端。
治疗许东坤根本不需要玄通，只要输入100斛元力就让他痊愈，但胡山雕是不会马上治愈他，治愈的话必然会走漏风声，从而引起“四宗”的注意。
胡山雕目前接收到的“玉清任务”就是帮助32名“凡夫”，李银聃当年也曾救助大量的修炼者。普通人在李银聃活跃的时代并不存在，也就没有触发任务，胡山雕自然也就没有那么热心。
朐峰墓园是“太华宗战”中死亡的士兵军官，太华宗战就是四宗统一太华大陆的战争，持续了一千多年，发生在两万多年前。那间小屋内的电梯直达地底数百米深处，地底深处是死掉的“沈登”居所，胡山雕跟凡夫们转了一圈后就没有什么兴趣。
那居所是“沈登”研究“玄通”所用，虽然有不少的修炼材料，但对于胡山雕及凡夫而言，这些修炼材料跟杂草并无二致。凡夫们都凝缩成一团团光“附”在胡山雕身上，需要吃喝拉撒的也只有胡山雕，胡山雕跟凡夫们商量商量后，决定去许东坤家居住。
虽然篡改了记忆却不代表许东坤的智商被降低，能够成为富豪的人，其心志手段都必然高明，胡山雕跟凡夫们倒也清楚在智商上，自己等人都是普通水准，也就不会小看普通人的智谋。
因此，胡山雕输入了10斛元力缓解许东坤的病，许东坤有病自知，身体得到那股温泉后当即就感到清轻畅快。胡山雕并没有离开“朐峰墓园”，他等了一天后再次迎来许东坤的拜访，许东坤前天离开后就去了一趟医院，检查结果表明他的绝症得到极大的缓解。
许东坤也就知道自己确实遇上“通达之士”，再次前来拜访时自然要极力邀请胡山雕，毕竟，身为当地富豪经常往来“朐峰墓园”也是会令人起疑的。一两次还可以说是祭拜为太华统一做出贡献的英烈，频繁拜访再加上绝症缓解，那不引人注意也难。
许东坤很清楚“通达之士”，就是“太华上京”数千上万年来所说的玄通邪端，但能够让自己起死回生的话，邪端也是要供奉的。而胡山雕推了一两次后就点头，许东坤心中欢喜脸上却不动声色的将胡山雕迎入自己的“别居”。
太华大陆极为广阔，地广人稀是常态，由于并没有“传送阵”，太华大陆的城市也极多，少见在荒山野岭独居的人。太华上京就是大陆的中枢，另外还有四大宗都，也就是神魔仙异四大宗教的总部，一京四都八府统辖着整个太华大陆。