救灾的食物主要是粮食和蔬菜，要想吃鸡鸭鱼肉，也不是不可以，但需要钱买。
许多商人就看准了这个商机。
在金钱社会，许多人只要有钱赚，他们可以不择手段去赚每一个铜板。
就像前面的抗震救灾一样，一些官员甚至在救灾物资上动了手脚，为自己谋取大量金钱利益。
你能说负责抗雪救灾的官员就那么清正廉洁，丝毫没有打救灾物资的主意。
只是很少被查出来而已。
在金钱社会，又有多少人不会被金钱诱惑走上邪路？
元龙给一家牧民分发了粮食和蔬菜。
这家牧民家的大型牛羊已经吃得差不多了，今天方才得到救济。
那户家庭的女主人拿到了救济粮，激动不已，双手合十道：“感谢大陆！感谢朝廷，要不是他们，我们又如何能够活下去？他们真是我们的再生父母！”
那户家庭的激动反应大大触动了元龙，他想：“如果是在大同社会，救灾是上层人物应尽的责任，根本不须受灾人们的感恩戴德的。”
元龙又暗叹这些牧民心地真是淳朴，只要给了他们一点好处，他们就感激不尽。
分发了两天救灾物资，元龙等人又被安排分发草料。
由于大雪将植被草料覆盖住了，牧民的牲畜没有草吃，于是一些救灾志愿者就在其他地方割了草料，拉来供牧区的牲畜吃。
看着牲畜欢快的吃草声，元龙想：“虽然现在人类正在全力救你们的性命，但一旦你们长肥了，或者不能挤奶了，你们就可能成为人们餐桌上的食物了。人类之所以不能长生，之所以难逃死亡厄运，不知与人类杀生是否有关。”
元龙听过佛教修士讲法，受了些熏陶，心肠也变得慈悲起来。
一般而言，即使我们不杀生，可能我们也不得不面对死亡。
可是真的是这样吗？