“我荣宁二府，都看错了他！”
贾政面色羞惭，垂下头，想起自家兄🏽长的“得了便宜还卖📩🝥🍓乖”之语，只觉一张脸火辣辣的，臊得无地自⚑🐩🂠容。
这是被光芒刺到眼的感觉，太亮了。
不仅仅是贾政觉得道德上自惭形秽，就是一些年轻的科道言官，都觉得与有荣焉，面色振奋，蠢蠢欲动⚑🐩🂠。
江南道御史陈端，身量挺拔，形容俊秀，目有风仪，是崇平朝的二甲进士，道：“臣为🐚圣上贺，圣皇在世，播礼乐治天下，布德政于九州，臣民如沐日月清化，崇尚节义。”
山西道御史徐🏄谧、河南道御史杨文轩，六🌇☨科给事中都是纷纷出来奏陈。
含元殿中难得一片祥和，这些吵吵闹闹的言官，几乎是同一口径😢，殿院的纠仪御史都是睁一只眼，闭一只眼。
怎么说呢，
甚至贾珩都低🏄估🞒了此举对陈汉🎻🖖德政的积极意义。
大汉立国以来，其实也围绕着礼法治国的问📋题上，也是展开过论争。
纵观古代，从西周时期的“为政以德，以德配天”，秦时的“缘法而治”，“严刑重罚”，两汉时期的德主刑辅，再到唐时的“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可以说德政教化随着中国封建社会的发展，逐渐被提到了与法平齐，甚至超过法制🕉的水🕏🈧平。
哪怕是后世，都有“法安天下，德🏁🗊润人心”之语。
陈汉从前明的“明刑弼教”出发，沿袭前汉“以孝治天下”，也是复现了🞆👷“德主刑辅，礼法合一”的治国主张。
以上，只是说明，封建社会对于德治人🎀心的教化，甚至🙚🕳在许多时期，尤在法制🞰🗲🟧之上！
就以贾珩辞爵一事而言，无疑是……放了个“大卫星”。
陈汉国朝百年以来，从来没有过的事儿！
不要官职，还能说你是沽直邀名，学前汉的屡次🅎🅝征辟不就，似有沽名钓誉之嫌。
甚至还有一二宵小🝠🌡🀤，恶意揣测，你🏁🗊不愿忠于王事，或是心存怨望？
结果，你爵位都不要？