事物存在于普遍联系和不断发展的之中，事物的差别只🇹是相对于一🍰定的时间，地点和条件而言。
#128163##📫nbsp   这种理论在殷明的记忆里被称之为合同异派。
    他们🈝主张一切现实差异都只有相对的意义，提出人们在认识中应该否定差异的界限，直至承认一切对立都为无条件的头同一。
    “毕异”的本♸是“毕同🗭🞶😭”的。
&nb🂲sp 🆭💶 &nbs🁜🆤👣p刚才元守言，亲眼所见并非事实。
  🆭💶  其实他便是在说，眼见的事物并非固定，很有可能只是相对于现在而言，很有可能只是相对于过去而言，此时此刻的事物是这样的。
 #128882##🏆🗶nbsp  也就是说，亲眼所见的事物只是在亲眼看到的瞬🀠间是这个样的，并非是永恒固定的。
   💲🕴🍳 而殷明的反驳，说的是亲眼所见虽然并非事实，但实则是事实之根本🍈🆉🍬。
    换句话说，📤🜶🆨亲眼所见的事物虽只是在这一瞬间是这样的，但在这之前，或者之后，都可以由此刻所见的模样进行推论。
  #128497##🝻nbsp 😰🄾🃎所谓根本，便是如此。
   &nbs🁜🆤👣p其余众人闻言皆是沉默。
#128163##📫nbsp   元启和元珏虽也会一些辨士之道，但却并不精熟，不似元守那般拥有鬼辩之才。
   💲🕴🍳 而白彦向来不擅长辩解，他从来信奉的都只⚙是自己手中的剑。
   &nbs🁜🆤👣p只听元守道，“所🖂🏰见亦非真，何来根本？无非是假想🗖🛪与假设，无法触及事物的本质。”
    “倘若夫子亲眼见到本宫鬼辩之才，是📋🙒否证明本宫当真鬼辩？”
    “倘若夫子并未亲眼见到本宫鬼辩之才，那是否又证明本宫并非鬼辩？”
 🀤⚘   “见与不见，只是一瞬间，并非根本。”♞
  &nbs🚴p “所谓根本，实则是本宫才学，至于旁人是否需要亲🗖🛪眼见到，并不重要吧。”
   &nbs🁜🆤👣p最后一句话，他像是在问殷明。💢