道教在嵩山也有做⛱🞎💽建于东汉的太乙观，佛道两家在嵩山的争斗也是热闹至极。
但不管两教如何斗，在皇📵🟐🜕帝面前都是渣渣，法王寺住持善慧大师，太乙观的观主张玄凌，崇阳书院的王崇阳，三人也联袂而来，迎接圣驾。
“你们也跟着吧！”
“谢人主。”
三人很高兴的加入了祭祀的队伍。
子曰敬鬼神而远之，这不是否认鬼神。儒家的王崇阳🆈🍢跟着皇帝祭祀五瘟使者没有任何压力。
而佛教的善🎰🔬慧大师也一样，早在徐羡之建瘟神庙的时候就给这五位瘟神安排了佛教的菩萨身👴🍂份。
太乙观的张玄凌更是将流于民间传说的五🚬🖢🔖位🌁使者写进了道经中，成为了正神。
祭祀的事还是由谢道蕴🉃🄫🀜主持，宰杀三牲，献祭瘟神，还抖动身体跳起了🃌🖘舞蹈。
所有🂾🔙🀿的人在神鬼面前都无比的恭敬虔诚，不敢造🚖📙次。
“陛下，请下旨吧！”
“嗯，有劳谢爱卿了。”
三喜子将圣旨🎘👙铺开，杨小刀提笔拟诏，刷刷刷的写下诏书：人主诏命五瘟使者即刻临凡，剪瘟除疾，不得有误。
就是这么几个字，写的霸气侧漏，三喜子先是对着五瘟神像💲🕳宣读，然后投入了香炉之内焚烧。
仪式就是这么设定的，也看的文武百官，包括三教🌥🁊之人🎊都有点🜫儿傻眼。
身边的“城阳”低声问道📵🟐🜕：🚭🖥🔯“皇帝大还是神仙🖲🖢大？”
“玉帝管天，人主管人，阎王管鬼神。仙是人修炼而成，鬼神是人死🏖🚅🐾后所化。天在上，👄地在下，人在中间。你说谁大？”
“上边的大？”城阳皱眉。
杨小刀摇头，纠正⛱🞎💽道：“错，任何时候都是中间🚖📙的最大，这个叫C位。不管横着还是竖着，都是中间的最大。”