霓虹啊霓虹，只有在这里生活过才会明白，民族性格🛞🝟🌜中的谦卑🝰、狂妄、残忍、偏执都来源于🀩这片狭小、贫瘠、而又多灾多难的土地。
也只有深入解读这🗍🚗📟个国家的历史才懂得，那种小国因与大国比邻而居而产生的压抑、羡慕、恐惧、贪婪等种种复杂的情绪，会孕育出何种可怕的邪魔。
森严的社会制度由黑与白的政治同时执掌，理性科学与迷信皇权水乳交融，人们的心中神与鬼共同栖居，🕘恶习与美德不见冲突地交相辉映🗽。
四菩🅩🅾萨寺里，空灵的佛音宛如一道清澈的溪流，冲洗着人们脑中的邪欲和恶念，平复🜠🃡🙗着人们心中的躁动与不安，修补并矫正着人们已然扭曲的灵魂。
仅仅是吟唱四篇佛经，越前木兰本就白皙的脸庞，好似镀上一层佛光，📏🙻整个人的气质得到升华，一言一行一抬眉一驻足都仿佛带有种种禅意。
钱财如粪土，美色如朝露，权势如蜃楼🃃🕋，名声如重🐥🁽负。信徒们似⛆😈乎都若有所悟，离开寺庙前无不留下一笔不菲的馈赠。
换做是平常状🏝态下的越前木兰，肯定会对此冷笑一声，然后大肆⛆😈嘲讽：“贩卖心安何尝不是在助长躁动；吃斋念佛无异于🗐自我割裂。”诸如此类。
可经🅩🅾由佛经洗礼后的越前木兰，则始终保持着一副悲天🙗👩怜人的似笑非笑、似哭非哭的表情，整个人就好似一尊精美至极的泥塑。
下午五点，越前家的小轿车完成了它今日的使命，稳稳地停在四菩萨寺的后门。越前南次郎一家三口微笑着下车，正准备🗐与迎接🃟🙆自己等人亲属友好寒暄时，一道黑色的身影吸引住他们的视线，三人因错愕而停下脚步，心中不约而同地的升起相似的疑问：
“这个漂亮得如同瓷娃娃的女孩是谁？”
“这个女孩和秋菊长得好像？莫非是秋菊的双胞胎姐妹？可明明记得秋菊有个龙凤胎的哥哥🀩啊？”
“那一副慈悲为怀舍己为人的神情是什么？🗀”
“为什么她看向自己的眼神中🔂♜带着悲怜与慈爱？”
看到越前木兰的状态，越前东太郎与越前秋菊立马猜到了什么，相继看向姐姐（姑妈），🂃得到的是越前🀧⚯夏🕘树一个飘忽躲闪的眼神。
东太郎对弟弟与弟媳解释道：“不用怀疑，他就是木兰，越前木兰，我的长子，他现在的状态比较特殊，我一时半会也解释不清楚，你们就当他读书读傻了🇰。”
南次郎多看了几眼这个比侄女还漂亮的侄子，回头看着哥哥问：“木兰，木兰，花木兰的木兰吗？”言下之意，就是问哥哥：是因为侄子太漂亮了，安能辨雄😱🅈雌，才取的这个名字吗？
东太郎赶紧摇头否🗍🚗📟认道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。👨这是我给儿子取名木兰，给女儿取名秋菊的出处。”
越前家经营🅗佛寺，经文都是汉字，自🕹🎟💙然受诸夏国的文🛞🝟🌜化影响极深。
南次郎在见过这🞿🙸个侄子前，或许会很自然的接受哥哥的这番解释⛆😈。但如今见面后，他只会呵呵一笑。