“我荣宁二府，都看错了他！”
贾政面色羞惭，垂下头，想起自家🕐🈭🁧兄长的“得了便宜还卖乖”之语，只觉一张脸火辣辣的，臊得无地自容。
这是被光芒刺到眼的感觉，太亮了。
不仅仅是贾政觉得道德上自惭形秽，就是一些年轻的科道言官🌼🄞⚗，都觉得与有荣焉，面🛓🛻色振奋，蠢蠢欲🔾动。
江南道御史陈端，身量挺拔，形容俊秀，目有风仪，是崇平朝的二甲进士，道：“臣为圣上贺☣，圣皇在世，播礼乐治天下，布德政于九州，臣民如沐日🚔📉月清化，崇尚节义。”
山西道御史♧🔴徐谧、📟🜃河南道御史杨文轩，六科给事中都是纷纷出来奏陈。
含元殿中难得一片祥和🕓🉈，这些吵吵闹闹的言官，几乎是同一口径，殿院的纠仪御史都是睁一只眼，闭一只眼。
怎么说呢，
甚至贾珩都低☱🃍估了📟🜃此举对陈汉德政的积极🔁意义。
大汉立国以来，其实也围📝绕着礼法治国的问题上，也是展开过论争。🐡🁝
纵观古代，从西周时期的“为政以德，以德配天”，秦时的“缘法而🐡🁝治”，“严刑重罚”，两汉时期的德主刑辅，再到唐时的“德礼🌊为政教之本，刑罚为政教之用”，可以说德政教化随着中国封建社会的发展，逐渐被提到了与法平齐，甚至超过法制的水平。
哪怕是💺后世，都有“法安天下，德润人心”之语。
陈汉从前明的“明刑弼教”出发，沿袭前汉“以孝治天下”，也是复现了“德主刑辅，🄞⚐礼法合一”🜝🃋的治国主张🕱。
以上，只是说明，封😹🆖建社会对于🄯🁁🂷德治人心的教化，甚至🎽🖧在许多时期，尤在法制之上！
就以贾💺珩辞爵一事而言，无🞞🕔疑是……放了个“大卫星”。
陈汉国朝百年以来，从来没有过的事儿！
不要官💺职🛒，还能说你是沽直邀名，学💱🕪前汉的屡次征辟不就，似有沽名钓誉之嫌。
甚至还有一二宵小，恶意揣测，🄯🁁🂷你不愿忠于王🞞🕓🉐事，或是心存怨望🕚🎲？
结果，你爵位都不要？