倘若给“走仕途的女性儒修”做一个专门的统计，那么就可以📺☒⚞得到以下数字——🉄🄴🁴
目标是走仕途的女性先天天目，🏮在学院🟃时期恋爱的比例能达到五成以上。这五成多里面，有两成左右会放弃自己的原定目标，嫁人生子，留守后院。
四成到六成之间会因为仕途而放弃恋情。
而有三成到四成会尝试仕途爱情两不误。但结果是这一部🉂分女性先天天目里，又有七成以上会在结婚后离👊🗞婚，只有最后的那一部分，能真正做到这个目标。
换句话说，走仕途的女性里，能最终和男性先💄天天目婚姻和谐长期携手同行🜐🁔🅝的，顶多就是一成左右。
鉴于女性先天天目🜴🆙中走仕途的人本来就不多☟🀨，那么这🄫个数量就更少了。
事实上如果⚛💅🏙不是有苏倾这个标杆杵在前面，这个比例还能下降。
苏倾的存在，还是给了不少女性先天天目“爱情事业两不误”的希望的。浑然忘记苏倾叶久这🔠🁾一对在圣儒弟子那一批次的儒修里也是硕果仅存的一对。🛣🞑📛
而且两人结婚的时🜴🆙候，苏倾都曾经一脚迈进文心大门。自然不会跑去做地方官。两人已经不存在长🕦久分居的问题。
总之，比起苏倾这个“难以达成”的目标，两位女性大儒的选择，也就是更多女🉄🄴🁴性大儒最终的选择——终身不嫁，或者选🇻择一位剑修。
男性儒修一般不会娶女剑修，女儒修但凡是走💄仕途的，选择男剑修的，比例却相当可观🕖。这大概也是因为在华明两国里，地方官员都会配备保护的剑修🛣🞑📛？
而如果反过来调查一下明国的官方剑修的话，同样会发现🉂“走仕途的女性儒修”是相当🕖受欢迎的💁类型。
毕竟能够成功考上统考走入仕途🏮的女性儒修，基本上都“容貌在平🄧⛢🜄均水准之上，身体素质优秀，且不是花瓶”。
总之，凌虹这样的绝非是个例。
甚至还有结了婚的女儒🝣🌾🄭修直接被🏮剑修撬墙角撬走的。
不过，🝿她说“道不同”，那就应该是没有和当初在学院的恋🔟🁴人成婚了。成婚后离婚的，那基本都是“太相同”。
以为感情不会在长久的分居中变淡，以🟃为终☟🀨究能够在京师或者别的什么地方汇🃕🗬🞪聚，以为不会出现政治理念的分歧，以为自己对仕途的重视不会超过伴侣……
南云迟作为土生土长的明都人，🏮显然很明白这些话的含义。
她顺势聊了下去，🜴🆙“如今已经接近冬祭，📆😩🄂你的伴侣如今回了明都么🄧⛢🜄？”